शिया मुस्लिम कानून के तहत, संपत्ति को इस्लामी उत्तराधिकार कानून में उल्लिखित नियमों के आधार पर उत्तराधिकारियों के बीच विभाजित किया जाता है, जो मुख्य रूप से कुरान में निर्धारित सिद्धांतों द्वारा शासित होता है और इस्लामी विद्वानों द्वारा व्याख्या की जाती है। यहाँ संपत्ति के विभाजन के तरीके का एक सामान्य अवलोकन दिया गया है: निश्चित शेयर: शिया मुस्लिम कानून में, मृतक की संपत्ति को निश्चित शेयरों में विभाजित किया जाता है, जिसमें कुछ वारिस संपत्ति के एक विशिष्ट हिस्से के हकदार होते हैं। मुख्य वारिस और उनके हिस्से इस प्रकार हैं: पति: यदि मृतक महिला है, तो पति को संपत्ति का एक-चौथाई हिस्सा मिलता है यदि मृतक के बच्चे हैं, या आधा यदि कोई बच्चा नहीं है। पत्नी: यदि मृतक पुरुष है, तो पत्नी को संपत्ति का आठवाँ हिस्सा मिलता है यदि बच्चे हैं, या एक-चौथाई यदि कोई बच्चा नहीं है। बच्चे: मृतक के बच्चे (बेटे और बेटियाँ) संपत्ति का अधिकांश हिस्सा प्राप्त करते हैं। बेटों को आमतौर पर बेटियों के हिस्से का दोगुना हिस्सा मिलता है। पिता और माता: यदि मृतक के कोई संतान नहीं है, तो पिता और माता संपत्ति के उत्तराधिकारी हैं। पिता को आम तौर पर छठा हिस्सा मिलता है, और यदि कोई संतान नहीं है, तो माता को छठा हिस्सा मिलता है। भाई-बहन: यदि कोई संतान नहीं है, तो मृतक के भाई-बहन (भाई और बहन) संपत्ति के उत्तराधिकारी हो सकते हैं, जिसमें भाइयों को आम तौर पर बहनों के हिस्से का दोगुना हिस्सा मिलता है। अन्य उत्तराधिकारी: बच्चों, जीवनसाथी या माता-पिता जैसे तत्काल परिवार के सदस्यों की अनुपस्थिति में, संपत्ति दादा-दादी, चाचा, चाची आदि जैसे अधिक दूर के रिश्तेदारों को विरासत में मिल सकती है, लेकिन यह विशिष्ट परिस्थितियों और उपलब्ध उत्तराधिकारियों पर निर्भर करता है। निष्पादक: शिया इस्लामी कानून के अनुसार मृतक की संपत्ति का प्रबंधन करने और संपत्ति का उचित विभाजन सुनिश्चित करने के लिए अक्सर एक निष्पादक (जिसे वसी के रूप में जाना जाता है) नियुक्त किया जाता है। विभाजन आम तौर पर शेयरों की गणना करके किया जाता है, जिन्हें कुल संपत्ति का निश्चित प्रतिशत माना जाता है। ऋण या अन्य वित्तीय दायित्वों की उपस्थिति भी विभाजन को प्रभावित कर सकती है, क्योंकि ऋणों का निपटान उत्तराधिकारियों के बीच वितरण से पहले किया जाता है। यह एक सरलीकृत अवलोकन है, और व्यवहार में, विशिष्ट वितरण पारिवारिक स्थिति और स्थानीय विद्वानों द्वारा शिया कानून की व्याख्या के आधार पर भिन्न हो सकता है।