भारतीय कानून के तहत विवाह को रद्द करने के क्या प्रावधान हैं?

Answer By law4u team

भारत में, विवाह को रद्द करने का काम विभिन्न कानूनों द्वारा नियंत्रित होता है, जो इसमें शामिल व्यक्तियों की व्यक्तिगत स्थिति पर निर्भर करता है। विवाह को रद्द करना एक कानूनी घोषणा है कि विवाह शुरू से ही अमान्य था। यहाँ विभिन्न कानूनी ढाँचों के तहत विवाह को रद्द करने के प्रावधानों का सारांश दिया गया है: 1. हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 के तहत, जो हिंदुओं, सिखों, जैनियों और बौद्धों पर लागू होता है, विवाह को रद्द करने के प्रावधान इस प्रकार हैं: धारा 11: विवाह की अमान्यता और तलाक: यदि विवाह निम्नलिखित में से किसी भी आधार पर होता है, तो विवाह को रद्द किया जा सकता है: द्विविवाह: यदि विवाह के समय कोई भी पक्ष पहले से ही विवाहित था और पिछला पति या पत्नी अभी भी जीवित है। निषिद्ध संबंध: यदि पक्ष अधिनियम के तहत परिभाषित निषिद्ध संबंध की डिग्री के भीतर हैं। सहमति: यदि विवाह विवाह की प्रकृति के बारे में किसी गलती के तहत या किसी एक पक्ष की स्वतंत्र सहमति के बिना किया गया था। धारा 12: अमान्य विवाह: विवाह निरस्त करने के आधार: विवाह का समापन न होना: यदि विवाह किसी एक पक्ष की अक्षमता के कारण संपन्न न हुआ हो। धोखाधड़ी: यदि विवाह के लिए सहमति धोखाधड़ी या गलत बयानी के माध्यम से प्राप्त की गई हो। विकृत मन: यदि विवाह के समय कोई भी पक्ष विकृत मन का हो। गर्भावस्था: यदि विवाह के समय पत्नी किसी अन्य व्यक्ति से गर्भवती हो और पति को इसकी जानकारी न हो। प्रक्रिया: विवाह निरस्त करने के लिए पारिवारिक न्यायालय में याचिका दायर की जानी चाहिए। यदि विवाह निरस्त करने के आधार स्थापित हो जाते हैं, तो न्यायालय विवाह को अमान्य घोषित कर सकता है। 2. विशेष विवाह अधिनियम, 1954 विशेष विवाह अधिनियम, 1954 के तहत, जो विभिन्न धर्मों के व्यक्तियों या इस अधिनियम को चुनने वाले व्यक्तियों के बीच विवाह पर लागू होता है, विवाह को रद्द करने के प्रावधानों में शामिल हैं: धारा 24: अमान्य और अमान्यकरणीय विवाह: विवाह को रद्द करने के आधार: द्विविवाह: यदि विवाह के समय कोई भी पक्ष पहले से ही विवाहित था। निषिद्ध संबंध: यदि पक्ष निषिद्ध संबंध की डिग्री के भीतर हैं। सहमति: यदि विवाह विवाह की प्रकृति के बारे में किसी गलती के तहत या किसी एक पक्ष की स्वतंत्र सहमति के बिना किया गया था। धारा 25: अमान्यकरणीय विवाह को रद्द करने के आधार: आधार: गैर-संभोग: यदि किसी एक पक्ष की अक्षमता के कारण विवाह संपन्न नहीं हुआ है। धोखाधड़ी: यदि विवाह के लिए सहमति धोखाधड़ी या गलत बयानी के माध्यम से प्राप्त की गई थी। अस्वस्थ मन: यदि विवाह के समय कोई भी पक्ष अस्वस्थ मन का था। गर्भावस्था: यदि विवाह के समय पत्नी किसी अन्य व्यक्ति से गर्भवती थी और पति को इसकी जानकारी नहीं थी। प्रक्रिया: परिवार न्यायालय में विवाह निरस्तीकरण के लिए याचिका दायर की जा सकती है। न्यायालय आधारों की जांच करेगा और संतुष्ट होने पर विवाह निरस्त कर देगा। 3. भारतीय ईसाई विवाह अधिनियम, 1872 ईसाइयों के लिए, भारतीय ईसाई विवाह अधिनियम, 1872 विवाह निरस्तीकरण के लिए आधार प्रदान करता है: धारा 19: विवाह की शून्यता: विवाह निरस्तीकरण के आधार: द्विविवाह: यदि विवाह के समय कोई भी पक्ष पहले से ही विवाहित था। निषिद्ध संबंध: यदि पक्ष निषिद्ध संबंध की डिग्री के भीतर हैं। सहमति: यदि विवाह विवाह की प्रकृति के बारे में किसी भूल के कारण या किसी एक पक्ष की स्वतंत्र सहमति के बिना संपन्न हुआ हो। प्रक्रिया: विवाह निरस्तीकरण के लिए एक याचिका पारिवारिक न्यायालय में दायर की जानी चाहिए। न्यायालय आधारों की जांच करेगा और यदि सिद्ध हो जाता है, तो विवाह निरस्त कर देगा। 4. पारसी विवाह और तलाक अधिनियम, 1936 पारसियों के लिए, पारसी विवाह और तलाक अधिनियम, 1936 विवाह निरस्तीकरण को नियंत्रित करता है: धारा 30: विवाह की अमान्यता: विवाह निरस्तीकरण के आधार: द्विविवाह: यदि विवाह के समय कोई भी पक्ष पहले से ही विवाहित था। निषिद्ध संबंध: यदि पक्ष निषिद्ध संबंध की डिग्री के भीतर हैं। सहमति: यदि विवाह विवाह की प्रकृति के बारे में किसी भूल के कारण या किसी एक पक्ष की स्वतंत्र सहमति के बिना संपन्न हुआ हो। प्रक्रिया: विवाह निरस्तीकरण के लिए एक याचिका पारिवारिक न्यायालय में दायर की जा सकती है। न्यायालय आधारों की जांच करेगा और यदि वैध हो, तो विवाह निरस्त कर देगा। 5. मुस्लिम पर्सनल लॉ मुस्लिम पर्सनल लॉ में विवाह को रद्द करने के लिए कोई विशेष प्रावधान नहीं है, जैसा कि अन्य पर्सनल लॉ में देखा जाता है। हालाँकि, कुछ परिस्थितियों में विवाह को रद्द करने की मांग की जा सकती है: तलाक-ए-तलाक (पुरुषों के लिए): एक पुरुष तीन बार "तलाक" बोलकर अपनी पत्नी को तलाक दे सकता है। तलाक-ए-तलाक-ए-तलाक (महिलाओं के लिए): एक महिला शरिया कानून के तहत गैर-संभोग या अन्य मुद्दों जैसे आधारों पर विवाह को रद्द करने की मांग कर सकती है। निष्कर्ष भारत में, विवाह को रद्द करने के आधार और प्रक्रियाएँ संबंधित व्यक्तियों पर लागू व्यक्तिगत कानूनों के आधार पर अलग-अलग होती हैं। विवाह को रद्द करने की मांग आम तौर पर तब की जाती है जब विवाह द्विविवाह, सहमति की कमी, धोखाधड़ी या गैर-संभोग जैसे कारकों के कारण शुरू से ही अमान्य हो। प्रत्येक व्यक्तिगत कानून विवाह को रद्द करने के लिए एक रूपरेखा प्रदान करता है, यह सुनिश्चित करता है कि व्यक्तियों के पास अमान्य या दोषपूर्ण विवाहों को संबोधित करने के लिए कानूनी सहारा हो।